日前，正在欢欢喜喜过大年之际，从南戏的诞生地温州寄来一本由当地青年学者马骕撰写、浙江古籍出版社出版的专著《南戏声腔音乐研究》，凡30余万字。通读之后，惊喜不已，也颇多感慨！

《南戏声腔音乐研究》

(相关资料图)

温州是南戏诞生地，也是南戏研究重镇。自20世纪40年代郑振铎、董每戡等先生开山以来，温州逐渐发展成为南戏研究中心。温州本地学者和外地温藉学者为南戏研究作出重大贡献，取得了丰硕的成果，并形成了有温州特色的南戏研究团队。

然而，随着老一辈南戏学者的凋零，温州南戏研究有些后力不济。今天，我看到马骕的《南戏声腔音乐研究》出版，于惊喜、感慨之余，也感到欣慰：温州南戏研究已后继有人了！

马骕是我国著名词曲学家、浙江省文史馆馆员郑孟津先生的关门弟子，是继叶长海之后的又一郑门“高徒”。她从师十年，勤勉之至；郑老逝世后，当即着手整理先师遗稿，交由上海古籍出版社出版。她还撰写一篇洋洋四万余言的《中国词曲学体系说略——代整理后记》附于书末。

今天，马骕在全面继承郑先生学术理论的基础上，专就“南戏声腔音乐”这个课题进行深入探讨，《南戏声腔音乐研究》就是她历经二十年的琢磨而终成的见证。这部著作最令我感佩的有三点：

《中国长短句体戏曲声腔音乐》

第一，独到的学术目光。

在学术研究中要有独到的见解，不是一件容易的事。这是个人学术“胆识”的展现，而学术“胆识”又与研究者的学识有关。

比如她关于“里巷歌谣真相”的研究，自从徐渭《南词叙录》提出南戏其曲“宋人词益以里巷歌谣”以来，很多名家，例如张庚、郭汉城《中国戏曲通史》，叶德均《戏曲小说丛考》，周贻白《中国戏曲史长编》等，都认为初期南戏仅是当地民间的一种“歌舞小戏”而已，既不协宫调，也没有严格的节奏与音律。我也曾持此说，经过郑孟津先生《徐渭〈南词叙录〉几段记述的阐释》的重新阐释，才有所觉悟。

如今马骕又有新的发现：即所谓“里巷歌谣”者，不止是原生态的田歌、渔歌、樵歌、棹歌等“歌谣”，还包括了《诗经》、乐府诗、律诗、宋词及南北曲。而明代将南曲称作“里巷歌谣”的也非仅只徐渭一家，还有王骥德、徐复祚等人。

《南词叙录》

推翻一个几乎已成定论的全新观点，面对着众多权威的挑战，需要有很大的勇气，正如叶长海在序言中所说：马骕的勇气正来自她的“过人学养和尊师深情”。

第二，锲而不舍的研究精神。

学术研究是最乏味的工作，枯燥且寂寞，因此半途而废者时有所见。马骕在《后记》里讲述了她拜入郑门做学问的始末。郑老在世时，家中门庭若市，上门讨教的人络绎不绝，跟随郑老的学生也是来一批又走一批。

马骕是其中的佼佼者，也是真正接过郑先生衣钵的优秀学子。一方面是郑老的学问的确深奥，对学生资质要求很高。马骕说，郑孟津先生收徒有四条门规，一是要会写诗填词，二要能辨四声阴阳，三要会一样乐器，四要会唱昆曲。

郑孟津先生

初入郑门时，马骕只具备了前三项条件，因此郑老特别将她引荐给昆曲名旦王世荷学习昆曲。王世荷是我国著名昆丑、昆曲《十五贯》娄阿鼠的扮演者王传淞之女，工刺杀旦、闺门旦、作旦，戏路宽广，所会的戏目极多。

马骕自2001年起跟随王世荷老师学昆曲，至今已有二十多个年头。有了这样的名师，又加之她勤奋好学，难怪连笛王许伯遒弟子吴崇机也对她的唱腔赞赏不已，说她“唱功扎实！唱腔传统！”另一方面，学习态度是关键，做学问是为了“知其然，知其所以然”，只有具备锲而不舍的精神，才能将学术研究进行到底。

马骕的这种精神从她的“元明弦索腔研究”中可以感受得到。弦索腔是戏曲研究史上一个艰深的课题，元明弦索腔的研究更几近空白，主要原因就是缺乏史料。

在此艰难条件下，马骕花了六年时间爬梳文献、比对格律，才撰就了这篇四、五万字的“元明弦索腔考”。这一研究是发前人未发之言，填补了戏曲史的空白，其学术价值不容小觑！

《词曲通解》

第三，一丝不苟的严谨态度。

治学最忌浮躁和轻率，特别是从事词曲音乐和戏曲声腔研究，必须要经得起“磨”。词曲音乐和戏曲声腔的研究都离不开词律、曲律研究，谙练曲（词）律是登堂“词曲学”的基本途径。

昆曲曲律是南戏诸腔中发展得最完整、最严谨的艺术规律，马骕著作以九万多字的篇幅探讨与曲律相关的基本知识。这些曲律知识是马骕从一板一眼、一字一腔的校勘中总结出来的，她在《后记》中说：“侍学郑老十年，我也校了整整十年的格律。”这些研究工作虽枯燥乏味，却为她打下了坚实的基本功。而她的能唱昆曲，又为她的理论提供了实践的机会。因而她的“昆曲曲律研究”，是我目前见过的将理论与实践结合得最好的例子。

《昆曲音乐与填词》

马骕严谨的治学态度贯穿了她每篇文章，而这种精神正来自郑门独特的治学方法：以宋元南戏、明清传奇剧本和元明词谱、明清工尺谱等第一手资料为研究对象，考据与论证相结合，在研究大量第一手资料后，再印证文献典籍，最后才做结论。凭借这种独到的研究方法和一丝不苟的严谨态度，才能结撰出高含金量的学术论著，这也是郑门著作本本精粹的原因！

学术研究的最高境界是建构自己的学术体系，这是极其艰难的工作，有时甚至需要几代人的持续努力。郑孟津先生穷其一生构建了“词曲学”体系，然而人寿有限，河清难俟！学术体系架构虽已建成，但仍有许多空白亟待填补。马骕依循前辈开启的门径，负重前行，继续着前贤未竟的事业。

《词源解笺》

《南戏声腔音乐研究》不但是填补“词曲学”体系的“五彩石”，更是温州南戏研究迈向新阶段的标尺。我看到南戏研究领域青年研究者的崛起，看到国学文脉源远流长，感到十分欣慰！期待马骕在不久的将来有更多的学术论著问世，取得更大的成就！返回搜狐，查看更多